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金钟罩 初练时，须用败布成一锤，在身上前后捶击之。初则甚觉痛楚，击之既久，渐不觉痛，再换木框；木栖击而不觉痛，再换铁锤；铁锤亦不觉痛时，便用揭谛功之方法，及铁布衫之方法，并铁牛功之方法，如法练习三年，胸背坚如铁石。莫论拳脚不能及，即刀剑亦难伤损。 吸阴功 初练时冥心静气，拼除一切杂念，然后动周身之气力，而下注于丹田，即运气力，极力上提，使气力上下往回，周而复始，日后数次，不可贪速，若行之过度，则气伤神疲，反为地髓。初时不甚其异，及练之既久，每于注气力入丹田时，其有囊涨起如球；及气力上提时，则肾丸亦渐随之活动，终而至于随气力而吸敛于腹，外面仅余其囊，敌人欲擦其阴，亦不可得，至此则功成。 一指禅功 初练时，悬一铁锤于常经过之要道，出入必见，见必以一指击之，每日如此。初时指着锤而锤不动，其后渐能摇动，然后渐渐向后移步，至能指不着锤，凭空一指，锤亦动摇，至此一指禅功，第一步功夫已在就。然后于广庭之中。置灯若干，每于夜静更深之际，一一燃之，人立于灯前，以一指遥指之。初时仅灯焰摇摇，如被微风者然。习之既久但用一指，向灯弹之，被指之灯，立时扑灭，指无虚处，竟如有扇扇者。于是第二步功成。再以纸幕灯之四周，作风灯状而习之，至纸不破而灯熄，于是第三步功夫成。再以玻璃隔之，至一指即灭，而玻璃不损者，一指禅大功而成。 拨钉功 用枣木厚板一块，三寸长大铁钉百零八个，用铁锤入木板，用拇指、中、食、二指徐徐拨之，能应手脱落，则第一步功夫告成。然后将铁锤入木板，喷水使生锈，再照法拨之，能应手脱落，则全功造成。 拨山功 先用丈许木桩，锐其末端埋入地下约半而强。工个旁泥土中，又多砂石筑实，使桩丝毫不能移动。然后每用拇、中、食三指紧扣木桩，极力上提。先固如株儒撼山，徒见费力，百无效验之可言。持之即久，指腕之力日增，则桩以逐渐上升，以至完全拨出泥土为止。练习时直平聚其力而上提，切不可向旁侧扭摇。拨起后，更易针桩，深入加半，依法度习之，亦至拨起为度。 朱砂掌 练习之初，先用一沙盘，满盛细沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次数，力尽而止，如是按日行之，至能以手在离沙盘尺许处，凭空搓摩，而盘中之细沙，亦能应手而动为度。至此则第一步功夫成，即所谓精神贯注，敛神聚气之意。如击人以掌、稍着其身，外部不损毫毛，而内已受重创。如再继续练习，易细沙为砂子，易砂子为铁砂，而至于重四五两之铁球岙后已，亦能手不着盘，铁球亦能跃出后，则朱砂掌全功告成。 一指金刚法 其法每日于往来经过之墙壁及树木，或其他物体，以手之食指，向墙壁及物体。轻轻点之，渐渐增力，三年后则技成。以一指触任何事物，必有显然之痕迹。触木木可洞，触石石可碎，触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指，聚精会神，其功纯，其志坚，故有此惊人效力。 铁沙掌 用布袋盛铁沙，置坚实木凳上，每日晨昏拍打之，须由轻而重，由徐而急，单手与双手，则在习者之自择。习至百日，略可应用，习至三百六十五日，大功已志，惟不可滥用。 阴柔法 初练之时，每日清晨或午夜以后，就井之前，两足作骑马步，以拳向井中猛力冲击之，日击百下。初时无甚效验，至一二年后，每拳冲击时，井中之水，渐作微声，至后其声渐大，至成功之进，则澎洗如洪流翻澜。 刚柔法 初练之时，以败纸用细绿绳紧束之，使成一砖形，共宽窄大概二尺见方，两侧略长，正中系一长绳，用为拉挽之具，此物即称为纸篷，将红篷置于长之桌上，桌长约两丈，阔若三尺，两端之板，钉固于架，中间有活落横板十数块，则以移动抽去。习之技者先桌之一端外，踏正马步或弓步，左手拉住长绳，右手则握拳将纸篷向外猛击，初时仅略见移动，及后则渐能向外跃出。于是纸篷随拳出后，即用左手所持长绳，向后倒曳，将篷拉回，然后再击再拉至力尽而止。 或左右手相易而行这，每日在昏，练习一次。在初篷，全系败氏为之，重不逾二十斤，击之尚易；其后于纸中裹铅，随时增加其重量，至数十斤，或百斤为度，以其增加也渐故练时似无若何阻力。及篷能应手出而随手帐回，功已大半而成，拳臂之力，亦足惊人。然犹未能视为登峰造极， |
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