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取中堂土泥灶，勿使人知即令人富。（本草拾遗）
（事实）汉阳田润卿，本富家子，因为人皆循怠慢轻忽，家渐衰落本妻因览本草拾遗，乃以中庭土泥灶，而致其夫发奋有力所谋迷顺，发财巨富。 事实不成法 拨雄鸡羽三根，烧灰，入酒中饮之，凡是无有不成者，寄报。 （事实）贾忠聪，吴之华庭人，少时游荡成性，且悬钝异常，至年甘许独不复事事，其母责之，亦无效也，母子弟有子日阿英者，晓和文，便读寄书一日未渴，母为言及思聪事，穷究非终局，阿英云，侄却有一法，特禾知验否，遂焚雄鸡羽和酒给思聪饮之，无何，思聪颖悟异常且勇于操作，某日，行至河滩，见一妇抱三岁儿跃入河中自尽，思聪亟牵其裙已不及，即将从河救起，时而儿已闭气，解救之，亦得苏当思聪跃入河中时足底已有软物拌着，颠似袋之类再入河中摸索，果持一物，拿云岸边视之，果一巨袱，袱裂周结莫解，裂而验之，累皆有黄白之物而珍珠宝石等亦称至?其地适在郊外，路断行人，惟所救得之妇，犹座地上抱儿吸乳，思聪因问此妇至尔何为轻生，妇言夫负债课，须妾于人，将身价偿欠，妾心痛，故不欲生耳，向负数若干答言五十金，思聪曰，此易事耳，信取金条数两对异之，曰，速持归，以此偿欠尚有余也，妇拜谢去，思聪亦持巨袱归，禀曰其母，母珠奖行善之勇谓此宝天所以赐你者，故由是暴富，然奏厥而来，然是鸡羽酒之效，不然仍愚情之夫而已矣（宝藏记）前（奇书百种） 一钱致富法 取大钱一枚，祈知，入夜对钱疑思，息黄昏或正至丑初为止，明日即取此钱为资本必拜厚利（奇书百种） （事实）吾父李巧官者，落魂之徒也，然颇以节气自负，不肯作乞食生涯某年除夕，摸索底，只余大钱一枚，及将此钱取出，半植破之土中半则半露，续而问之礼拜久则对钱疑思，几乎出神，忽爆竹一声呼然随下，巧官猛吃一惊，惊定忽喜乃出破窑。疾趋某寺古寺，招乞丐某乙，分途沿街卷间拾取爆放之大爆，未及一时已得一大筐，乙只向邑庙中乞得烛斤泪许，灯心数根，巧官即出一分钱买面粉少许担回破庙调作稀糊，乙与灯心及烛泪燃之，艺官命乙将爆竹纸剥去，但取外面红绿纸乙则运其巧思，操作种种动作，若免，若鼠等无不维妙维肖，且斑烂可观，到成无数，陈诸道旁，儿童争往购买，午后售完，竟得几千余文，除两人饱腹外，阅余干数，乃扩充营业专索花纸，监其形灯其形禽飞畜走兽成备，乃售于街头，生涯益盛，时屈元霄巧官与乙积钱数千文一日而过，，又得数千文后改为小贩，所致获利年余竞称小康云，此非已一钱之功矣，不敬已而但疑思之，断难触机生智寻常人，不足以语此，（洪成基买机关） 若命变好法 虔心供奉灶君，并默默祈祷，五十日，即名成利就累验，勿轻视之（郭璞七修类稿） （事实）丹阳某甲，避李闯之乱，妻死，子走失，甲流离失所，贫不自立遍历秦湘陇鄂之间，无非丐食而已，最后为镇一将作挑水走，暂求糊口，然犹时受鞭达甲除顺受外，别无他法，齐辈有告以供奉灶君必转祸为福，甲闻而动心即日以净水名香供奉及拂晓，甚力，镇将夫人怜之，问其去将何适，曰，乞食还乡耳，问姓里君及有无子媳，甲一一对之，夫人大异，盖其子即镇将也，立请诣内室，面述一切镇将方恍然大悟抱甲头痛哭，并跪于甲前自述陈达父子之罪，既命甲离癣，宿遂旅伪为封贫自家卿来者，为具衣冠器物等，勾连二日奉仪杖迎入官舍，夫甲与镇将军父子也相遇而不相识，由名份悬殊矣，一旦鞭达而求去，以求而盘问，方能父子相聚，富贵荣华非灶神点甲易克至此，名成利就能欺我或，（冯氏偶笔） 点铜成金法 锌和锡十七分，镁六分，生石灰十八分，酒九分卤砂少许先将铜入地锅煮化，次相镁石灰酒及卤砂分别研成粉，一一加入搅拌，半时许，再一一入锌粒，候十分煮化另取钳锅盖上，又经半时许独盖撒去上一层，即成黄金，其色形柔软与黄金无异可以抽心可以打结以之制手饰之法。（世界大奇书） （事实）西洋人卡斯拿拉为格致学加嘉瑟之子自幼时即喜冶金学，卡氏家境平常弱冠就事商店，入珠徽，故常揭然暇测仍手一曲管，一一酒精灯，杂矿物一篓半以清遗半为新发明针，无何，果被发明此书，以假黄金造成后试以制各种饰物与真金打造者堆积一处，请老手鉴别之，亦毫不辨真假，必用化学分析法，始 |
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